孔子代表的不只是他一個人，還代表著一種文化，一段歷史。他已經成為了一個象征。一個文化興起的象征——儒家。儒家的思想是影響廣大的。始于春秋，西漢以后，逐漸成為我國封建社會占統治地位的學派。《漢書·藝文志》：“儒家者流……游文於六經之中，留意於仁義之際，祖述 堯 舜 ，憲章文武 ，宗師仲尼 。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·奏啟》：“必使理有典刑，辭有風軌，總法家之式，秉儒家之文。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第一編第四章第九節：“ 孔子 學說含有多面性，所以儒家學派總能適合整個封建時代各個時期的統治階級的需要，從 孔子 學說中演繹出各種應時的儒家學說來。

 儒家經典形成于孔子時代，但是不同時代對儒家經典的解讀有很大的不同。儒家思想對中國，東亞、東南亞乃至全世界都產生過深遠的影響。奉儒學為官學的最后一個王朝大清帝國被民國取代以后，儒家思想受到了外來新文化最大限度的沖擊，不過在歷經多種沖擊、浩劫乃至官方政權試圖徹底鏟除儒家思想之后，儒家思想依然是中國社會一般民眾的核心價值觀。同時，儒家思想是東亞地區的基本文化信仰。

孔子儒家學說對東亞的影響是很大的。儒學和漢字、律令以及佛教一樣，很早就傳播到周圍國家，并對那里的思想和文化產生了重要影響。在韓國和日本，倫理和禮儀都受到了儒家仁、義、禮等觀點的影響，至今都還很明顯的。

立孔子雕塑，不光視作一件藝術品，更是希望當今學生可以繼承與發揚孔子儒家文化，中國文化。不斷改良發展傳承發揚。畢竟在中華五千年的發展史上，儒學思想不像是元青花，仿佛一出生就是成熟的少年，而是在中國的發展中不斷變化，不斷完善的。